Nous nous garderons bien cependant de tout héroïsme noir afin d’éviter le piège éblouissant d’une contre-histoire symétrique de celle qui a déjà jeté tant d’existences dans l’ombre. Nous prendrons soin des gestes fragiles, incomplets, mais secrètement visionnaires, des voix des femmes notamment, souvent reléguées au second plan des historiographies autorisées. Seul ce soin peut construire les bases d’une réparation, car ni les personnes ni les objets ne pourront retrouver leur place. Toutes et tous sont transformés et c’est d’observer ce processus de transformation vitale ainsi que toutes les interrelations qu’elle suppose qui nous intéresse. Parce que nous ne souhaitons pas ériger de nouvelles statues et célébrer de nouveaux propriétaires, ni nous engager dans une tokenisation noire qui ne servirait qu’à alimenter un marché de l’art toxique toujours avide de nouvelles matières à consumer. C’est une autre histoire de l’art et des gestes culturelles à laquelle nous souhaitons nous associer : une histoire vivante et incertaine, une histoire des multitudes noires.

Ce que nous avons alors choisi d’appeler la transmission noire signifie plusieurs choses. Tout d’abord, nous nommons ainsi la manière dont des signaux faibles, des arts de la résistance et des manières de faire, parviennent à circuler de génération en génération. Par quel chemin, à partir de quelles traces se construit ainsi un présent noir qui n’a rien d’une nouveauté et possède au contraire une épaisseur particulière ? Notre proposition curatoriale est ainsi penser dans le régime de l’écho, de la persistance des traces, à partir de ce qui existe chez des artistes et réapparaît plus tard chez d’autres, ce qui était déjà là chez celles et ceux qu’on a peut-être oublié et que nous choisissons d’honorer dans une perspective qui n’est pas patrimoniale mais dans un geste du vivant continué. Les signes, les voix et les matières survivent et réapparaissent car iels hantent les consciences et les corps. C’est la nature singulière de cette archive noire qui sera au cœur de nos préoccupations. Notre projet curatorial mettra en valeur des artistes de plusieurs générations, géographies, milieu social, genre et sexualité, des artistes identifiés et d’autres que l’on a parfois appelé des outsiders. Nous savons pertinemment qu’une constellation transnationale noire comporte toujours des étoiles si brillantes que personne ne veut les voir. A nous de les relier par cette autre manière de faire histoire et de faire archive sans propriétaire et sans héros.